0008. Wahyu SAPTO DARMO.

Sanggar lan tuntunan

http://sapta-darma.info/sejarah.html
-----------------------------------------------------------------------
Pada bulan Oktober 1954, dalam suatu persujudan pada malam harinya diterima lagi suatu penerimaan yang memerintahkan agar Sdr. SARPAN ditunjuk sebagai TUNTUNAN SANGGAR di PARE, KEDIRI. Ini suatu penerimaan baru lagi yaitu istilah SANGGAR. Yang dimaksud istilah Sanggar adalah tempat peribadatan (Pasujudan bersama) dan istilah TUNTUNAN adalah orang yang menuntuni sujud.

Pada tanggal 27 Desember 1955, selagi para warga mengadakan pasujudan bersama di Pare, diterimalah nama SRIGUTAMA. Bersamaan dengan diterimanya nama tersebut jatuhlah hujan lebat semalam suntuk, seterusnya dari tanggal 19 Agustus 1956 Bp. HARDJOSAPURO disebut menjadi PANUNTUN AGUNG SRI GUTAMA (Pelopor Budi Luhur).
--------------------------------------------------------------------
Sanggar
Adedasar seratan ing nginggil, wacana SANGGAR lan TUNTUNAN katampi naliko sami sujud sesarengan wanci dalu, ing wulan Oktober 1954
Sanggar inggih puniko panggenan kangge anglampahi sujud sesarengan.
Tamtu kemawon sanggar ingkang kawitan inggih griyanipun Pak Arjo Sopuro puniko, lan Pak Sarpan ingkang dados tuntunan kawitan.
Ing salajengipun, sanggar puniko kapilah dados kalih: Sanggar Candi Busono lan Sanggar Candi Sapta Rengga.
Sanggar Candi Busono puniko nami sanggar ingkang kabangun ing pundi-pundi panggenan kangge sujudipun para warga. Saben sanggar wonten ingkang kajibah dados tuntunan sanggar ing ngriku.
Mligi griyanipun Pak_Arjo, puniko kasebat Sanggar Agung Candi Busono. Ing ngriku puniko dumawahing wahyu sepisanan.
Sanggar Candi Sapto Renggo namung wonten satunggal. Puniko minongko punjering Kerohanian Sapto Darmo.
Alamat:
Sanggar Agung Candi Sapto Renggo
Jln. Surokarsan MgII/472 Mergangsan Jogyakarta D I Y Indonesia
Phone : 0274-375337
Sesarengan wacana puniko, warga Sapta Darma ugi kapatah sujud mawi lemek kain petak awangun belah ketupat, saukuran 90 cm X 90 cm. Puniko kasebat kain sujud.
Kain sujud puniko ugi kanamekaken sanggar.
Dados warga ingkang sujud kanti lemek kain sujud ugi kasebat sujud ing sanggar, sanadyan mboten sujud ing sanggar Candi Busono.
Tuntunan
Tuntunan kajibah anuntun sujud dateng sok tiyango ingkang kapengin nglampahi sujud.
Tuntunan puniko sanes wakilipun Pak Arjo, nanging mligi anglampahi jejibahan awit saking karsaning Hyang Maha Kuwasa. Pramilo tanggel jawabipun ugi dateng Hyang Maha Kuwasa. Sok sinteno ingkang anglampahi lepat, tamtu angsal pidana saking Hyang Maha Kuwasa. Pramilo jejibahan puniko awrat sanget.
Sanadyan makaten, sadaya ingkang kajibah dados tuntunan, mboten wonten ingkang anolak, malah kathah ingkang kapengin anindakkaken jejibahan puniko.
Pak Saridi, sapuniko ingkang dados Tuntunan Sanggar Candi Busono Pare.
Piyambakipun minongko panderekipun Pak Arjo, taksih lestantun ngantos sapriki.

0005. Wahyu SAPTO DARMO..

Sabda Waras
Ing salebeting anindakaken parentahing Hyang Maha Kuwasa anyarasaken tetiyang ingkang sami sakit, Pak Arjo mboten andatengi, nanging tetiyang sami murugi ing griyanipun utawi ing panggenan tartamtu ingkang sampun katuju. Pak Arjo namung dateng ing panggenan puniko. Tiyang ingkang sami sakit lajeng sami baris ing panggenan puniko. Salajengipun Pak Arjo ening,nyuwun palilahing Hyang Maha Kuwasa lajeng andawahaken sabda "WARAS".
Tetiyang ingkang sampun kasabda makaten lajeng sami wangsul. Kathah ingkang angraosaken badanipun saras saderengipun dumugi ing griyanipun. Wonten ugi ingkang angraosaken saras sasampunipun tigang dinten.
Sabda "WARAS" puniko pinongko sarananipun. Mboten ngangge sarana jampi, unjukan, sekar utawi uba rampe sanesipun.
Ingkang bade ngaturi sesulih, rupi arta utawi sanesipun, sadaya sami katolak. Mboten purun nampi awit sadaya puniko arupi tugas saking Hyang Maha Kuwasa ingkang mboten saged sinelakan.
Ing antawis tetiyang ingkang sami sakit puniko utawi kaluwarganipun, wonten ingkang kepingin anggaduh "ilmunipun Pak Arjo". Puniko sami kasujudaken. Dados tansaya kathah ingkang anindakkaken sujud. Kathahing tetiyang ingkang sami sujud mahanani sumilaking pepeteng ing ndonya. Inggih puniko sadaya ingkang kakersakkaken dening Hyang Maha Kuwasa.
Donga lan puji ingkang mboten kaucapaken.
Ing pundi-pundi panggenan, sadaya puja-puji ingkang katujokkaken dateng Hyang Maha Kuwasa puniko tartamtu mahanani kawontenan makaten, inggih puniko sumilak lan pepadanging ndonya.
Makaten ugi Sapta Darma. Sanadyan donga lan puji mboten kanti kaucapaken, namung kaucapaken ing salebeting batos, nanging daya prabawanipun saged anyilakaken pepeteng ing ndonya.
Wacana ingkang kaucapaken naliko anindakkaken sujud puniko , sadoyo anulad ucapan naliko Pak Arjo tampi wahyu sujud 27 Desember 1952. Mboten kaucapaken sarana lati, nanging kaucapaken ing salebeting batos, sabab inggih makaten puniko parentahing Hyang Maha Kuwasa.
Sabda titipan saking Hyang Maha Kuwasa.
Namung sabda "WARAS" puniko ingkang kedah kaucapaken. Sabda "WARAS" mboten mawi kekanti utawi tambahan ucapan punopo-punopo malih. Sabda "WARAS" puniko kawastanan sabda titipan saking Hyang Maha Kuwasa. Sabda puniko kawastanan "landeping pitung panyukur" ingkang ateges mboten baen-baen.(Mboten baen-baen = mboten salimrahipun). Warga Sapta Darma kaangkah sagedo sami anggaduh sabda puniko, kangge anyarasaken tiyang sakit.(Anggaduh = angampil, mboten sami lan anggadah)
Anyarengi sabda puniko, warga Sapta Darma kaawisan andawahaken ucapan-ucapan ingkang kirang sae, sabab sadaya bade katamakkaken dateng badanipun piyambak. Anyabdo awon dateng sok tiyango, puniko bade tumus dateng pribadinipun piyambak. Dene wonten tiyang ingkang andawahaken ucapan awon dateng warga,mboten kapareng amales sabdo awon. Samonggo kerso yen wantun anglampahi tindak makaten (angucap awon dateng warga).

0004. Wahyu SAPTO DARMO..

Blegering Pak Arjo Sopuro.
Wonten ingkang nyariosaken bilih naliko tampi Wahyu Sapto Darmo puniko, umuripun 36 tahun, ateges kelahiran tahun 1916 (1952 - 36). Nanging wonten ugi ingkang ngekahi bilih priyo kelahiran Semanding (sisih Kidul-Wetan Pare) puniko lahiripun tahun 1912, tampi wahyu umur 40 tahun.
Inggil watawis 180 cm, katingal angklung-angklung awit badanipun kera. Pakulitanipun cekapan, mboten jenar utawi cemeng. Potongan rambut cepak kados tentara. Mboten purun ngingah jenggot utawi rawis (kumis). Ugi mboten brewok. Dados katingal klimis, resik. Wicaranipun mawi pralampito, tegesipun angangge ukoro-ukoro pralambang.
Yen dong serik awit wonten wargo ingkang alampah tindak kirang leres, malah nggegujeng badanipun piyambak, kaento badanipun piyambak ingkang anglampahi kalepatan puniko. Wargo ingkang katuju mboten rumaos, malah tumut gumujeng. Dene yen alampah leres, malah dipun bantah. Pak Kemi asring bebantahan lan Pak Arjo. Contonipun naliko Pak Kemi anyariyosaken bilih ing salebeting kahanan suwung puniko wonten ingkang manggen ing ngriku, Pak Arjo mbantah :"Ora ono". Pak Kemi ngengkel: "Ono". Pak Arjo malah mbengok: "Ora ono". Makaten wongsal-wangsul kados tiyang ingkang padudon. Ing wasono, Pak Arjo lajeng gumujeng :"Ha ha ha ha ".
Dateng tuntunan, Pak Arjo anyebataken yen wonten tuntunan bebek. Sadoyo sami gumujeng. Pangon bebek puniko angangen bebek dateng sesabinan ingkang nembe dipun panen lan ugi dateng lepen-lepen alit ingkang kathah yuyu utawi keyongipun. Naliko bebekipun sami anyebar pados tetedan ing panggenan puniko, pangonipun tenguk-tenguk ing gubug sinambi leyeh-leyeh, angawasi saking katebihan. Nembe gemregah tangi yen wonten bebek ingkang nigan.
Puniko pralambangipun tuntunan bebek, nembe gemregah yen warganipun wonten ingkang tampi wejangan utawi sanepan. Puniko lampah ingkang kirang leres tumraping tuntunan.
Anyumerepi kathah wargo ingkang sujudipun taksih kirang leres, sisahipun kepati.

0001. Wahyu SAPTO DARMO..

Bebuko
Hyang Maha Kuwoso Hyang Moho Agung, Moho Asih, Moho Adil, Moho Waseso, Moho Langgeng.

Nuwun poro maos,
Kulo namung sadermi anyerat riwayat lelampahan Wahyu Sapto Darmo puniko adedasar Sesanti wajibing wargo Sapto Darmo : "Ing ngendi bae, marang sopo bae, wargo Sapto Darmo kudu sumunar pindo baskoro".

Lampahan wahyu Sapto Darmo puniko saged karingkes kados puniko:
KEDIRI AMIWITI
SUROBOYO AMBABATI
PONOROGO KANG NAPENI
SUROKARTO AMILIHI
NGAYOGJOKARTO ANDARBENI

Puniko weco ingkang katampi dening Bopo Panuntun Sri Gutomo naliko tampi jejibahan saking Hyang Widhi.

Wahyu Sapto Darmo kaasto dening Hyang Widhi, kaparingaken dateng titah manungso, minongko nugrahaning Hyang Maha Kuwaos.
Kediri amiwiti, sabab dumawahing wahyu puniko wonten Kediri (Pare) awit saking agenging prihatosipun Pak Arjo Sopuro aningali kesrakatipun sesamining agesang.
Kediri ugi saged kawastanan kaetrapaken dateng diri (pribadinipun) piyambak.Puniko amengku piweling, bilih ajaran puniko kedah kaetrapaken pribadinipun rumiyin, saderengipun kabiwarakaken dateng asanes.
Suroboyo kang mbabati.
Sasampunipun angraosaken Agung, Asih soho Adiling Hyang Moho Kuwoso lantaran anindakaken sujud, salajengipun kedah Suro+boyo = wantun angajengi pakewuh (beboyo).
Tegesipun wantun angicali lampah utawi bebuden awon kadosto mo-limo inggih puniko main(kertu),minum (mabuk-mabukan), maling, madon (karemenan bebedang lan tiyang estri) lan mangan (dahar rupi-rupi ingkang kirang sae tumraping kasarasaning wadag).
Ponorogo kang napeni.
Pono= mangertos, rogo=wadag.
Salajengipun lajeng napeni, kados dene napeni uwos supados pisah lan las utawi kuliting gabah. Lampahing reog warok Ponorogo ingkang angebas-ebasaken dadak merak saged kawastanan sarono ambucal pikiran awon ing sirah, watak utawi lampah awon.
Surokarto kang amilihi.
Puniko mengku sanepo bilih sasampunipun dipun tapeni, kedah wantun (suro) adamel karaharjan (karto), sarono amilihi uwos ingkang wetah lan meniripun.
Ngayogjokarto ingkang andarbeni.
Puniko anjarwani, bilih ing wasono, sadoyo kawengku ing panggenan ingkang murakabi (Ngayogjokarto)
Nuwun sewu, puniko sadoyo ingkang kulo mangertosi. Tamtu panjenengan kagungan wawasan ingkang langkung bawero. Monggo kulo aturi paring pangertosan dateng pangripto.


email: warga.saptadarma@gmail.com